Милые старые нравы

Читаешь и такая ностальгия по Расеекоторуюмыпотеряли (ТМ)

При выводе медведя, публика оживлялась, кричала и аплодировала неизвестно кому. Собаки для травли выводились со двора и размещались вокруг "круга", привязанные к столбам. Когда медведь привязан, шли за собаками, которые отцом были распределены заранее "по списку". Отец стоял "в кругу", а около него- новодеревенские мужики с дубовыми рычагами в руках, готовые пустить их в ход не только на медведя, но и на публику, что бывало.
Публики собиралось иногда тысяч до трёх. Лошади и экипажи занимали вокруг большую площадь; тут были четвёрки, тройки, пары с отлётом, одиночки, лихачи.
На травлю приехало человек пять морских офицеров, они были тогда после Севастопольской осады в фаворе у публики и в качестве героев вели себя, где это возможно было, довольно вызывающе и дерзко...
Когда была травля на быка, пулики съезжалась масса. Травля всегда происходила великим постом по воскресеньям. снег был рыхлый, и бык, идя с собаками, увязал копытами в снегу.

-Мы сидели, пили чай,- рассказывал отцу инициатор и главный исполнитель "дела",- и видим, что по дороге идёт обоз с пряжей, или чем то другим на фабрику Мазурина в село Ивановское.
"Ребята, а не отбить ли нам возика два?"- обратился я к ребятам,- рассказывал Михайло по прозванию "Семёновский". Так звали рассказчика- "Идёт!"- согласились ребята.
"Мы,- говорит Михайло,- осторожно вышли. Мужики нас не видят. Мы ухватили двух лошадей с возами и были таковы".
Отец мне говорил:
- подъезжаю к воротам травли и вижу, что у ворот стоит человек пятнадцать мужиков с кольями и что-то кричат.
"Что вы, ребята?"- обратился я к мужикам,- говорит отец?
"Да вот пропали у нас два воза и они пропали сюда- загалдели мужики. Пусти нас, хозяин, обыскивать!"
В это время Михайло открыл ворота настежь, а они вели прямо на собаий двор. собаки, увидав чужих, подняли неистовый лай, а их было сотни полторы, а к воротам подходили работники в запачканых кровью фартуках и с ножами в руках.
"идите, идите,- предложил Михайло мужикам,- и если не найдёте, ни один не выйдет живой."
Мужики струсили и ушли прочь.
- Куда ж они дели всё это, - спросил я у отца?
-Оба воза с лошадьми закопали в яму, - ответили мне.
Надо сказать, что на "скверном дворе" у нас были вырыты большие ямы, куда кидали "тулова" лошадей, где мясо сгнивало и откуда выбиралась кость. Вот в такую яму и убрали ребята оба воза и засыпали песком вместе с лошадьми.

Ехать за быками было опасно. крестьяне деревень могли выйти поймать и больно избить, а то и хуже, утверждая, что мы через их деревнюю возим заразную скотину и заражаем их скот.

Писал между прочим старообрядец Богатырёв Павел Иванович ещё до революции.